Энгельс возникновение семьи частной собственности и государства

Было показано, что человеческая рука является не только органом труда, но также и его продуктом. Тем самым Энгельс показал ту основополагающую роль, которую сыграл труд в мировой истории, в формировании самого человека. Хотя рассматриваемые в этой работе вопросы не ограничиваются только экономической областью, анализ экономических проблем является в ней определяющим. Работа была написана вскоре после смерти К. Маркса весной г. При ее создании Энгельс использовал фактические материалы, накопленные к тому времени наукой, и особенно широко — результаты исследований и наблюдений американского этнографа и историка Л.

Но само оно, опять-таки, бывает двоякого рода.

Не кто иной, как Карл Маркс собирался изложить результаты исследований Моргана в связи с данными своего — в известных пределах я могу сказать нашего — материалистического изучения истории и только таким образом выяснить все их значение. Ведь Морган в Америке по-своему вновь открыл материалистическое понимание истории, открытое Марксом сорок лет тому назад, и, руководствуясь им, пришел, при сопоставлении варварства и цивилизации, в главных пунктах к тем же результатам, что и Маркс.

«Происхождение семьи, частной собственности и государства»

Работа Ф. В основу были положены книга Ф. Наличие такого этапа эволюции теории государства и права обусловливает необходимость хотя бы вкратце остановиться на этих работах и привести современные их оценки.

При этом следует избегать как огульного, конъюнктурного их осуждения и отрицания, так и захлебывающейся апологетики, которая существовала ранее. В основу своей работы Ф. Энгельс положил труды американского этнографа, археолога и историка первобытного общества Л. Основной заслугой Энгельса была не только систематизация взглядов Моргана и некоторых других этнографов на первобытное общество, но и утверждение материалистического, в том числе классового, подхода к появлению частной собственности и государства.

Он сделал попытку, местами весьма удачную, показать определяющую роль материальных условий жизни первобытного общества — форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, разделения труда, собственности — на появление и развитие государства. Он сумел уловить некоторые общие процессы в развитии первобытного общества и использовал знания о родовых связях североамериканских индейцев, изученных Л. Морганом, для объяснения аналогичных процессов в греческой, римской и германской истории.

В частности, ценным для того времени являлось понимание разложения родового строя и перерастание его в государственную форму организации общества. Вот почему и сейчас, хотя прошло уже более лет со времени выхода в свет работы Ф. Энгельса, знакомство с ней полезно для каждого, кто хотел бы изучить происхождение государства.

Вместе с тем надо знать и те недостатки и даже ошибки, которые имеются в этой работе. Часть из них вытекала из ошибок Л. Моргана, на которые опирался Ф. Так, сама периодизация первобытной истории имела весьма искусственный, схематичный характер, хотя некоторые догадки были подтверждены дальнейшим развитием науки в XX веке.

Энгельс писал вслед за Морганом о развитии человечества через ступени дикости и варварства к цивилизации, связывая дикость с присваивающим хозяйством, варварство — с производящим, а цивилизацию — с промышленностью.

Современная периодизация, изложенная выше, хотя и подтверждает два самостоятельных способа существования человечества, отнюдь не характеризует их как дикость или варварство, а цивилизацию четко связывает именно с расцветом производящей экономики — становлением земледельческих обществ, раннеклассовых государств. Ошибки Энгельса касаются также многих представлений о происхождении семьи, ее формах, развитии. В частности, попытка представить развитие семьи в связи с появлением частной собственности как процесс, идущий от матриархата к патриархату, оказалась ошибочной, так как матрилинейные и патрилинейные связи вовсе не замкнуты на зарождающуюся частную собственность.

Убедительно доказано, что у многих народов не только патриархальные формы семьи сменяют матриархальные, но имеют место и прямо противоположные процессы. Могут также одновременно существовать и те и другие формы, и факторы, их определяющие, имеют демографический, культовый, а подчас и субъективный характер. Допущены были Энгельсом ошибки и в конструировании группового брака — и Морганом, и им не было понято значение классификационного родства.

Имеется и ряд других ошибок. Но главная, заключается в том, что уникальным процессом возникновения государственности у греков и римлян — разложению родового строя и появлению рабовладения — было придано универсальное значение и рабовладельческое государство было признано первичной формой государства, имеющей всеобщий характер.

В работе Энгельса были сделаны также ошибочные выводы о природе государства — от силы, стоящей над классом, примиряющей их, до машины, созданной господствующим классом, для подавления эксплуатируемого класса, — а также выводы о его судьбе.

Утверждалось, что поскольку государства не было при первобытном коммунизме, постольку оно будет отправлено в музей, когда установится коммунистическое общество.

Словом, уровень знаний XX века, исходная догматизация некоторых положений материалистического понимания истории способствовали определенным ошибкам этой работы. Но следует подчеркнуть, что это никак не умаляет ее конкретно-исторического значения, роли, которую сыграла эта книга в понимании происхождения государства, вообще в истории духовной жизни XX века. Примерно так же следует оценивать и лекцию В. Опираясь на работу Ф.

Энгельса, в лекции он повторил ряд его ошибок и заблуждений, например о том, что через общество рабовладельцев прошла вся Европа, громадное большинство народов остальных частей света, хотя, например, даже история возникновения российского государства никогда не знала рабовладельческих форм.

Но лекцию В. Ленин читал в году, когда шла гражданская война. В этих конкретно-исторических условиях он делал упор на принудительной, насильственной стороне государства. Он называл государство аппаратом для систематического применения насилия и подчинения людей насилию, подчеркивал, что государство — это машина для поддержания господства одного класса над другим, что первое государство — рабовладельческое — это аппарат, который давал в руки рабовладельцев власть, возможность управлять всеми рабами.

Забавное фото.

Join Kobo & start eReading today

Энгельса, в которой дан диалектико-материалистический анализ истории человеческого общества на ранних этапах его развития, раскрыт процесс разложения родового строя и возникновения классовых отношений, основанных на частной собственности, исследована эволюция форм семьи, объяснено происхождение и вскрыта сущность государства как орудия классового господства, обоснована неизбежность отмирания государства с переходом к бесклассовому, коммунистическому обществу. Написана и опубликована в ; во 2-е изд. Маркса и Ф. Энгельса вошла в й том. По характеристике В. При написании этой работы Энгельс опирался на составленный Марксом подробный конспект книги амер. Энгельс, вслед за Марксом, высоко оценивал открытие Морганом родовой организации первобытного общества и широко использовал результаты его исследований, в особенности собранный им огромный фактический материал, для обоснования и дальнейшего развития материалистической концепции истории и экономической теории Маркса.

«ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА

Разбирая рукописи Маркса , Энгельс обнаружил подробный конспект книги Л. Кроме его конспектов, при работе над книгой Энгельс привлёк дополнительные материалы своих собственных исследовании по истории Древней Греции и Древнего Рима , древней Ирландии, древних германцев и другие [2]. Ancient society: or, Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization [3] , а также на работы других учёных, Энгельс в данном произведении исследует основные черты развития первобытнообщинного строя.

ЭНГЕЛЬС В КОМИКСАХ.

Введение Всё началось 1 мая года. В первой половине дня. Большинство советских трудящихся пришло домой после праздничной демонстрации и собирались принимать гостей, предвкушая обильное застолье. А я начал печатать мысли под названием "Еще раз о происхождении семьи, частной собственности и государства". Что заставляет меня печатать эту работу, за одно название которой меня могут определить в психбольницу? Дело в том, что моя жизнь не представляет сейчас для меня никакой ценности.

Ваш IP-адрес заблокирован.

В связи с исследованиями Льюиса Г. Энгельса, в к-рой развито диалектико-мате-риалистич. Книга написана в марте — мае, вышла в свет в окт. Марксом в конце — нач. Исследования Моргана, открывшего род как клеточку первобытного общества, Энгельс использовал для дальнейшего развития материалистич. В предисловии к 1-му изд. Энгельс развивает диа-лектико-материалистич. Здесь и в основном тексте книги он показывает, как с развитием материального произ-ва жизненных средств возрастает, становится всё более определяющей его роль в жизни общества. На определ.

Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства»

Со временем люди променяли эти основополагающие отношения на звон монет, узду кредитов и беспросветной тоски рабочих будней. Основывающаяся на этих устоях цивилизация совершила такие дела, до каких древнее родовое общество не доросло даже в самой отдаленной степени. Но она совершила их, приведя в движение самые низменные побуждения и страсти людей и развив их в ущерб всем их остальным задаткам. Низкая алчность была движущей силой цивилизации с ее первого до сегодняшнего дня; богатство, еще раз богатство и трижды богатство, богатство не общества, а вот этого отдельного жалкого индивида было ее единственной, определяющей целью.

Происхождение семьи, частной собственности и государства

Данный труд посвящён основным проблемам первоначальной истории, эволюции семейно-брачных отношений, анализа процессов разложения родового общества, становления частной собственности, общественных классов и государства. В данном произведении Энгельс исследует основные черты развития первобытнообщинного строя. В работе раскрывается процесс разложения первобытного общинного строя, прослеживается изменение форм брака и семьи в связи с экономическим прогрессом общества и указывается образованияе классового общества, основанного на частной собственности. Разделение труда и рост производительности труда привели к возникновению обмена частной собственности, к разрушению родового строя и к образованию классов. В работе показаны общие характерные черты этого общества; выяснены особенности развития семейных отношений в различных общественно-экономических формациях; вскрыты происхождение и сущность государства. Именно возникновение классовых противоречий вызвало к жизни государство как средство защиты интересов господствующего класса. Основные выводы, к которым приходит Энгельс в данной работе: 1 Частная собственность, классы и государство существовали не всегда, а возникли на определенной ступени экономического развития; 2 Государство в руках господствующих классов всегда является лишь орудием насилия, угнетения широких масс народа; 3 Классы должны неизбежно исчезнуть так же, как неизбежно они в прошлом возникли.

Энгельса, в которой дан диалектико-материалистический анализ истории человеческого общества на ранних этапах его развития, раскрыт процесс разложения родового строя и возникновения классовых отношений, основанных на частной собственности, исследована эволюция форм семьи, объяснено происхождение и вскрыта сущность государства как орудия классового господства, обоснована неизбежность отмирания государства с переходом к бесклассовому, коммунистическому обществу. Написана и опубликована в ; во 2-е изд. Маркса и Ф. Энгельса вошла в й том. По характеристике В. При написании этой работы Энгельс опирался на составленный Марксом подробный конспект книги амер. Энгельс, вслед за Марксом, высоко оценивал открытие Морганом родовой организации первобытного общества и широко использовал результаты его исследований, в особенности собранный им огромный фактический материал, для обоснования и дальнейшего развития материалистической концепции истории и экономической теории Маркса. Энгельс привлёк ряд др.

Работа Ф. В основу были положены книга Ф. Наличие такого этапа эволюции теории государства и права обусловливает необходимость хотя бы вкратце остановиться на этих работах и привести современные их оценки. При этом следует избегать как огульного, конъюнктурного их осуждения и отрицания, так и захлебывающейся апологетики, которая существовала ранее. В основу своей работы Ф. Энгельс положил труды американского этнографа, археолога и историка первобытного общества Л. Основной заслугой Энгельса была не только систематизация взглядов Моргана и некоторых других этнографов на первобытное общество, но и утверждение материалистического, в том числе классового, подхода к появлению частной собственности и государства. Он сделал попытку, местами весьма удачную, показать определяющую роль материальных условий жизни первобытного общества — форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, разделения труда, собственности — на появление и развитие государства. Он сумел уловить некоторые общие процессы в развитии первобытного общества и использовал знания о родовых связях североамериканских индейцев, изученных Л. Морганом, для объяснения аналогичных процессов в греческой, римской и германской истории.

Положение Англии. Английская конституция Публикуемая работа Ф. Энгельса относится к числу его ранних произведений.

Полезное видео: Кружок Е5 — 05. Происхождение семьи, частной собственности и государства (Главы 1-4). Энгельс
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных